心理分析
积极想像技术
申荷永
 
在荣格看来,词语联想以及梦的分析,都还是“间接沟通”无意识的方法。而积极想像则是直接获取无意识的技术。许多荣格心理分析家都把积极想像称之为“睁着眼睛做梦”。在达里尔·沙珀(Daryl Sharp)的《荣格心理学词典》中,积极想像被定义为通过自我表达的形式来吸收无意识的方法。
1915年前后,荣格曾做了这样一个梦:在梦中,他像是一个10岁左右的孩子,在客厅的地板上玩积木。那梦境是如此的清晰与真切,使得荣格产生了这样一种理解:那梦中的孩子仍然“活着”。于是,很自然,荣格便想到要与这梦中玩耍的孩子建立一种联系,以便进行直接的沟通。于是,荣格一方面使自己进入想像的世界,一方面开始像孩子一样玩耍,要在一种象征而真实的情景中,与活在自己内心深处的孩子进行交流。1935年左右,荣格正式使用积极想像这一术语,并且称之为“一种睁着眼睛做梦的过程。”[2] 但这种积极想像与白日梦不同,后者多少是个人主观的发挥,总是停留在个人日常体验的水平;而积极想像与意识性的发挥正相反,由积极想像所导演的剧情,似乎是“要迫使观众的参与;一种新的情景被推出,其中潜意识内容被展现在清醒的意识状态。”[3] 荣格从中发现了一种超越性的机制,也即一种意识与潜意识因素之间的合作性,并且认为想像性的意象,自身具有其在心灵生活有序发展与转化中所需要的所有因素。
荣格在其塔维斯托克的讲演中,把积极想像作为他用来探索或接触无意识的主要方法之一(词语联想,梦的分析),并准备做一次专门的讲座。但是,由于时间的关系,他只是讲述了词语联想和梦的分析,最后一讲以移情为主要内容。不过,在整个系列讲座结束之前,有一位叫J.A. 海菲尔德的医生向荣格提问:“积极想像是一种什么样的技术”?荣格对此做了长达12页的回答。
荣格在这次讲述他的积极想像技术的时候,首先给出一个病人的例子。病人是一位年轻的艺术家,荣格曾向他介绍积极想像的方法。但这位病人开始的时候怎么都无法理解荣格所说的积极想像。
后来,这位病人在火车站等车的时候,无意中端详着墙上的一幅广告画。画面上是阿尔卑斯山的伯尔尼,有色彩鲜艳的瀑布,碧绿的草地,和一座山峰,山坡上有几头牛在吃草。
病人坐在那里等车,一边端详着这幅广告画,一边在心里想着自己为什么就是不懂荣格所说的积极想像。病人每次去看荣格都要在这个车站上等车。
有一天,病人在等车的时候,照旧端详着那幅画,他自言自语地说,也许我可以从这幅画开始,试试荣格所说的积极想像。比如,病人跟自己说,我想像自己在这幅画中,这画中的风景变成了我身临其境的地方,我在牛群中走向山坡,然后眺望山的另外一面的景色,我也许能看到山坡背后有些什么。
于是,他想像自己置身于画面的风景之中。他看到了草地、小路,经过牛群向山上走去,到达山顶之后,朝山的另一面望去:那里还是草地,缓缓的山坡,不远处有一篱笆。于是他走了过去,越过那篱笆,有一条被人踩出的小道,绕着山沟和一块大岩石。他从岩石边绕过去,看到前面有一座小教堂。教堂的大门半开半掩着。他心想,最好是进去看看。于是便推开门走了进去。在缀满鲜花的祭坛上,立着一尊圣母的木雕像。他抬头端望她的面容……就在这个时候,某种有尖耳朵的东西闪了一下就消失在祭坛后面,病人像做梦一样醒来,心里嘀咕,“嗨,这全是胡思乱想。”随即,他的“幻想剧场”一下子也就消失了。
火车到站了,病人乘车离开了那火车站,而他心里一直还念叨着:“我还是不明白积极想像是怎么回事。”就在这时,一个念头突然出现了:“噫,那东西也许真的在那里,圣母像的后面也许真的有过一个尖耳朵的东西,闪了一下就不见了。”于是,病人自己对自己说,“作为试验,我不妨再从头来一遍,看看会怎么样。”于是,病人想像自己回到了那车站,仍然是端详着那幅广告画。然后,他置身于那幅画面中,沿着山坡上了山。到了山顶之后,仍旧是好奇地想像着山背后有些什么。他又看到了那篱笆和缓缓的山坡。这时,他告诉自己说,“嘿,不错,看来这些东西还在那里。”然后,他绕过那大岩石,看到了那座教堂。他对自己说,“教堂就在前面,那至少不是幻觉。一切都秩序井然。”教堂的门还是半开半掩,他犹豫了片刻对自己说,“现在,我把门推开,会看到祭坛上的圣母。然后,那个尖耳朵的东西会从圣母像后面跳下来……如果不是这样,这一切便全是幻想而已。”于是,他推门走了进去,抬头看到圣母像,刹那间,那个尖耳朵的东西象上次一样跳下去不见了。于是,这病人获得了某种让他自己信服的经验。
荣格说,从那时起,他找到了钥匙,学会了积极想像。
荣格曾用自己的童年经历,来解释积极想像的自然发生。在荣格的姑妈家里,有他爷爷的一幅像:作为主教的爷爷,配带着徽章,走出房门,站在台阶上……荣格说,他常常跪在一把椅子上凝视着这幅画像,直到觉得他走下了台阶。而他姑妈每次看到荣格在那里看得出神,总是说:“嗨,乖孩子,他不会动的,还站在那里呐。”荣格说,在1935年在塔维斯托克讲演的时候,“但我知道我看见他走了下来。”荣格接着说,你们看,就这样,那幅画像开始动了起来。同样,当我们全神贯注于头脑中的一幅图景的时候,它会开始动起来,意象会变得更加丰富,还会变化发展下去。在这次讲座中,荣格还说:由于通过积极想像,所有的意象都产生在有意识的思维中,这些意象比起不确定的梦更加完整。这些意象也比梦有更丰富的内容。于是,积极想像意味着意象有自己独立的生命,意味着象征性事件的发展有自己的逻辑根据,意味着通过某种方式,我们可以与这些具有生命的意象进行直接的沟通。

(摘自《心理分析:理解与体验》,申荷永著,生活读书新知三联书店,2004年第一版。转载请注明出处。)
   
  

电话:0571-87799633      地址:杭州市萧山区山阴路590号金帝高新科技广场3号楼西单元801室